佛子穿拖鞋走进屋内，竟然是对这冒犯一捏假装没发生过。施霜景杵在鞋柜旁，这一刻他比佛子更像客人。
罗爱曜在客厅绕了一小圈，打量各处，施霜景跟上罗爱曜，追问：“你真的是佛子吗？是墙上那位？”
“是。”
“你有头发。”
这句终于冒犯到罗爱曜了，“旁人称呼我‘佛子’，所以我就该秃头？”罗爱曜语气并不好，好像有忍的成分。
“没……我就是觉得真真假假、虚虚实实的。是我不了解情况。你要不要喝点什么？”
罗爱曜和施霜景两个人似乎有些撞型——都是面上表情不多的类型。如果施霜景事先不认识罗爱曜，他或许可以更加泰然地寡言少行，什么都不做、什么都不说就行。但现在他们有一层包养关系在——老天啊，包养关系又是什么关系？施霜景看电视剧、或者刷短视频的经验不足，也就对包养关系的想象力不足，所以做什么都显局促。
“冰箱里有酒，拿出来吧。”罗爱曜终于坐定在沙发上，防水夹克未脱，总给施霜景一种美好的错觉——他说不定晚上会走！
“两个杯子。”罗爱曜补充道。
施霜景说：“你可以喝，我就不喝了，明天要上课。”
“那真没劲。”
施霜景打开冰箱，看见佛子说的那瓶酒，标签上写是梅酒。施霜景拿来酒和玻璃杯，在家给人当酒保的感觉有点熟悉了，熟悉的打工感。家里没有正经酒杯，就对付对付吧。施霜景这酒保一不做二不休，打开酒瓶、倒酒、递给罗爱曜，一气呵成。罗爱曜这双蓝眼睛始终盯着他，施霜景不自在得快疯了。
“你不是打字很快吗？不爱说话？”罗爱曜的声音很有泉水质感，并不很低沉，是很入耳的声音。可他用这么入耳的声音嘲讽施霜景，这就不是很入耳了。
“我还没来得及说。”这不一直在招待你吗？施霜景头一次觉得自己吐槽欲这么旺盛，整个人终于有点高中生的样子和心境。
茶色的梅酒入杯，家里没有冰块，但好歹酒进冰箱冰镇了一会儿，可以入口，罗爱曜不挑，自己独酌起来。施霜景知道这是要谈话的氛围，不然罗爱曜不会邀请他一起喝酒，他家的沙发很简陋，就是长条沙发，他又不能坐在佛子旁边，这样两人谈话很麻烦，于是施霜景去搬了餐桌椅来，坐下。
又是一阵窒息的沉默。
罗爱曜对这沉默很自如，施霜景对着沉默愈发焦虑。聊什么？他今天什么时候来换了大床？还是不要聊这个为好。问他什么时候走？这样也不太礼貌吧。施霜景不是很敢惹佛子，还是那句话，惹佛子没好下场。真是请神容易送神难啊。
最后还是罗爱曜主动结束这焦虑的、漫长的无语，他说：“我来自我介绍一下，我的名字是罗爱曜，唐开元年间生人，沉寂休养至五年前，法身与报身先行复苏，前几日我取出应身，三身合一，重回世间，这是我的前情。你那日在大慈寺许愿——你知晓诸愿传达天上的流程吗？一些有知识的人会向特定的菩萨或是神佛许相应的愿望，也可能是随意一许愿，愿力传达到相应的佛处。你的愿力流向我，你以你的业果为代价，换来我为你实现愿望，而我提前拿到你的业果，你就成了我的祭品，成了我的供养。”
施霜景听得一知半解，听完最后一句，他连忙道：“我不知道会这样！我只是许愿，没想过把我自己搭上！”
“这由不得你，总之这愿力我已经收下了，愿望也会替你实现。”罗爱曜身体微微前倾，给自己续酒，“但你身为我的祭品，我却无法掌握你的全部业果。你可以理解为我是来追债的，已经掌握了你的人，但钱是一分没有了，你本该还我的钱消失了。”
这比喻……这是比喻吗？这是现实吧？施霜景马上想起自己的账户，他又在心里吐槽道：你不是佛子吗，为什么一天到晚纠缠金钱这类俗物啊！
“那天你许的愿有两项。”
罗爱曜调子一转，以一种完全不合适他但又无比虔诚的语调说：“‘希望菩萨和佛祖保佑，让玉米顺利好转、健健康康；让我能赚到钱，只要是我能做的，我都愿意去做，我想在经济上再宽裕一些，能够负担我和玉米的生活，负担我考大学。’”
听着听着，施霜景越发觉得这内容熟悉。听到最后，施霜景发现，这不就是他在佛前许的愿吗？一字不差。罗爱曜看施霜景不自在的表情，他便自在了，用同样的腔调又背了好几段，俨然是施霜景在大慈寺对着好几个菩萨或者佛祖的金身一个个复述了自己的愿望，甚至有一个版本中，施霜景还加上了自己的身份证号，希望佛祖能知道究竟是哪个施霜景在许愿。
施霜景起身，还是回厨房，取来一个玻璃杯，给自己倒梅酒，开喝！太尴尬了，太困窘了。一开始施霜景还怀疑佛子是不是邪教，但哪个邪教会截胡截到正经的佛寺去？
“慢慢喝，这瓶酒的度数很高。”罗爱曜提醒的时候，施霜景已经在喝第二杯了。
那只小猫呢？罗爱曜自始至终没见着猫影