，终于在午后到达了慈恩寺。
大慈恩寺系唐高宗李治为其母‘文德皇后’所建的一座愿寺，自玄奘西行取得梵地真经，回到长安以后，便在慈恩寺中又修筑了一座佛塔，名作‘大雁塔’。至到后世，‘大雁塔’的声名比之慈恩寺更盛。
大雁塔经历过武周时期以后，至今时正有十层之高。
苏午等人立在慈恩寺山门之外，便能看到巍巍山门高墙之后，耸立于碧空之下的泥黄佛塔塔尖。
此时，慈恩寺山门前人群摩肩接踵，门庭若市，置身于这密密麻麻的人群中，苏午不时就能听到一阵欢呼声：“南无阿弥陀佛！”
“金刚三藏大师功德无量！”
“大师慈悲！”
“多谢大师为我灌顶！
大师慈悲，一定能成佛！”
……
人群里爆发出的一阵阵欢呼称赞之声，正提示了苏午，他今下算是来对了地方——金刚智随吐蕃使臣队伍一路而来，昨日才拜见过玄宗皇帝，今时就开始为信众佛徒施以‘灌顶’。
为传扬密宗声名，他亦可谓是兢兢业业，马不停蹄了。
当下慈恩寺山门前之所以聚集如此众多的百姓，正是因为金刚智当下走出了寺院，亲自为信众佛徒‘灌顶’，并扬言要在此间百姓之中，挑选出几位深有佛缘的弟子！
是以，苏午在当下的人群里，不仅看到了贩夫走卒、商贾之类，更见到有些穿着僧衣的僧侣，这些僧侣同样混在人群里，伸长了脖子往那爆发出一阵阵欢呼声的位置看去，不时大声诵念两句经文，希望以此法引起金刚三藏的注意，能被其收在门下！
金刚三藏昨日面见过圣人，单是这一点成就，已超越了当下九成九的僧侣道士。
尤其是在圣人欲治天下诡的背影之下，他能蒙圣人召见，且在圣人跟前展示过调伏魔鬼之法门，还得圣人指定了大慈恩寺作为居所——诸般迹象已经表明，‘金刚三藏’平步青云已是指日可待的事情。
这样一位马上就要大红大紫的僧侣要开门收徒，应者景从却是再正常不过。
此时如能拜在金刚三藏门下，不说也如金刚三藏一般大红大紫，但此后声名富贵跟着滚滚而来，却已是显而易见！