“而至为关键的是，大晋朝廷在河北河东的治理，追求的是公平正义。
“这几年他们不惜掀起战争，也要让公平正义落到实处，就是为了让公平正义成为百姓的信仰。
“信仰的力量非同寻常，信仰之争更是不容妥协，没有后退余地。
“中原有神教，百姓信奉金光神，为了夺得中原，赵宁必然要打破这份信仰，破而后立，如此才能让公平正义成为百姓新的信仰。
“这便是我所说的，神教必经的一场劫难。这场劫难，我很早就已看到。如今赵宁来了中原，不过是亲手让这场大劫降临罢了。”
明白了前因后果，小蝶心中的震动轻了很多。
震动虽然轻了，心情却没有。
小蝶低着头惭愧道：“这些年神教发展迅速，而我却没能提神使管理好神教，以至于神教有此劫难，这都是我的不是。
“倘若神教立身真的正派，没有种种聚敛钱财的恶行，不曾沾染那些污点，没有可以被人抓住的把柄，那”
“那就没有神教壮大的今日。”赵玉洁打断了小蝶的自责，语气坚定，充满不容置疑的意味，又有堪破世事规律的智慧。
小蝶原以为赵玉洁这是在宽慰她，在抬头看见赵玉洁的面色后，才相信这的确是对方的真实想法，不由得讶异道：“真的？”
赵玉洁被小蝶这副少女般懵懂无知的样子逗得哑然失笑，情不自禁摇了摇头，声音柔和了几分：“神教从无到有不难，但要从小到大就不容易。
“从小到大，事关本质蜕变，需要的是积累，要迅速蜕变，就得迅猛积累，这种积累算是真正开初、原初、原始的积累，也可以称之为血腥积累。
“任何原始积累都是掠夺，必然充满血腥，原始积累越大，相应势力扩展越快、壮大的越迅捷，其间的血腥程度就越是猛烈。这是法则，不可避免。”
小蝶似懂非懂，只觉得眼前的景象云遮雾绕，饶是她奋力想要看清，却力有不逮难以办到：“世间事都是这样吗？”
赵玉洁面容庄严，身姿肃穆，气度如神，又回到了那个高如神祇的神使状态，不急不缓地道：“都是如此，小到庶民，大到国家，皆不能逃脱法则范畴。
“譬如说地主，从普通自耕农，到良田万亩的大地主，如果是普通积累，那需要很多代人循序渐进的努力。
“想要数年完成蜕变，就得勾结官府买通门路，而后用各种手段强买强占别人的土地，将别人的财富据为己有。
“于是他们自己壮大了，却有许多人沦为佃户，乃至家破人亡妻离子散。
“譬如说皇朝帝国，想要快速建立盛世，在短时间内达到强国的目的，就得压榨百姓的每一分劳力，让百姓都成为没日没夜劳作的牛马、累死累活一生艰辛的牲口，以此创造更多财富。皇朝帝国具备了大量财富，才有可能在各方面都强大起来，内不忧叛乱，外不惧强敌。
“我们神教虽然是神的仆人，但存在于世间，当然得遵守世间所有规则。
“神教若是真的一干二净，清清白白，想要建立占地广袤、高门大院的教坛，塑造巍峨神骏的金色神像，想要大量粮食给流民施粥以此扩充信徒，那份财富得要多长的时间积攒？
“我之所以跟张京联手，正是为了借助他的权力。
“有了权力就不愁人力与财力，如此，神教才能在短短数年之内，不仅在中原各地有无数教坛、信众，还有余力向四方扩充势力，几步走完原始积累的过程！”
赵玉洁的话说完，小蝶不由得啊了一声。
这些话的冲击力太大，她一时间处于一种“悟了，但没完全悟”的状态。
赵玉洁不吝耳提面命，继续道：“原始积累必然是血腥积累，是快速壮大的必由之路，这些年我明知各地教坛与地方官府、权贵沆瀣一气，为了敛财不择手段，却没有任何制止之意，除了天子不差饿兵，必须给大家利益让大家有利可图，大家才会卖力做事的原因之外，最重要的根结便在于此。”
小蝶这会儿已是全然明白。
神教的种种罪孽，都是面前这个打出“行善积德”旗帜，并以此作为神教存在根基的神使，所默许的，支持的。
换言之，神教的一切罪孽，其实都在这位神教第一人，神教创始者的神使身上。
第七一一章 真面目（14）
“小蝶，你可悟了？”赵玉洁庄严肃穆、圣洁光明地问小蝶。
听完赵玉洁这席话，小蝶明白了其间一应道理，遂双手合十低头道：“回禀神使，弟子悟了。”
赵玉洁满意地颔首。
虽然这番道理，意味着让小蝶意识到她双手沾满血腥，明白神教欺世愚人，把信徒卖了还让信徒给他们数钱的本质，她依然满脸欣慰。
无它，皆因这就是真相，是世事的真面目。
唯有了解世事真相，能够直面世事正面目的人，才是世间智者。而唯有智者，方能成就大业，走得更远。