当天中午，段毅便从白希文处讨得一封书信，从沙麓山金鼎派中出走，施展岳王神箭的轻身武功，赶往山下的大名县城之内。
当初从县城往沙麓山，段毅步行，自清晨天未亮便出发，直到正午之后才走到山上，如今同样距离，却是只花费了不到一个时辰的时间，可见其脚力已经大有长进。
进入城内，段毅径直赶往大名县县衙所在，持白希文手书奉上，很快就被看门的衙役迎进县衙后堂，在一片袅袅檀香当中见到两个穿着便服的中年人。
这两人好似正在县衙后堂品茶聊天，一人年长些，气质儒雅，文质彬彬，一双眼睛温和有神，看起来极有风仪，正是大名县的胡县令。
听白希文说此人颇为贤明，断案公正，受到县内百姓的爱戴。
而随侍在胡县令身旁，年纪稍小一些的则是胡先令的师爷，在介绍过后段毅得知他姓李，便称为李师爷。
金鼎派在魏州极有势力，黑白两道皆有关系，而白希文又是金鼎派极有名望之人，因此手持手书的段毅受到胡县令和李师爷的盛情款待，丝毫没有因为他的年纪而有所轻视和怠慢。
对于白希文信中所请，也是极为爽利的答应，只听李师爷摇着纸扇说道，
“这还真是段少侠来的正当其时。
我大夏的处刑时间大致可以分为两种。
一种是立即执行，这般恶徒都是罪恶滔天，引起极大民怒之辈，一般被押解至菜市场东头的刑台上问斩，以平民愤。
另一种则是秋后问斩，也就是说须得等到秋分之后才能处刑，盖因春生秋死，以遵循天道之理。
还好我大名县衙刚刚判决了一个死刑犯，只是还没动刑，不然这件事也很难办。”
段毅在两位文人面前显得很有礼貌，说话轻声细语，坐姿端正颇有风骨，乃是自小被段父调教形成的习惯，也让胡县令和李师爷很有好感。
他对于这个死刑犯颇为好奇，同时也是为了坚定心中的杀意，便询问此人的具体情况，经过胡县令和李师爷的解释，才知道这人的情况。
这人原是大名县内的一个普通百姓，但生性好赌，本来是殷实之家，却被他生生败光，让人扼腕。
尤其是此人一旦输钱，便去酗酒，回到家中便对妻儿拳打脚踢以作发泄，终于使得妻子不堪其辱，与他和离，带着儿子回了娘家去。
这人经此一事，仍不悔改，三天前晚间喝得大醉之后，跟随一良家妇女身后将其侮辱，事后怕被人认出行迹，还活活掐死了这妇人，犯下大罪，被抓捕后承认杀人，被判以斩首之刑。
一切可说十分明朗，按照大夏之律来说，此人死有余辜。
本来该是明日拉到县内中心的菜市场刑台上处斩，但今日段毅既然来了，胡县令也愿意卖白希文一个面子，便可交由段毅处死，随时可以动手，左右简略一些程序罢了，没什么影响。
听到这里，段毅也不想浪费时间，拱手谢过两人，便提出现在便动手。
他与林伯晖一战迫在眉睫，形势严峻，对方又带给他极大压力，一分一秒，都容不得浪费。
何况他还有其他的事情要办。
两人也干脆，便出了手令，盖了印章，派人将这死刑犯从大牢之内提出，送到菜市场准备行刑，至于动手之人，便由刽子手换做段毅。
段毅再次拜谢，跟着一个衙役去换了一身衣服。
头扎红巾，上半身是赤膊短衫，下半身则是紧身的长裤，很有现代服装的精髓。
当来到菜市场东边的刑台时，在外围已经聚集了约莫几十个稀稀拉拉的百姓，大部分是青壮年，少有妇人和孩子，对着邢台上跪扶在斩首木桩上的死刑犯指指点点，露出鄙夷唾弃之态。
当段毅手提一柄锋刃殷红的大刀上台时，心中并非表面那般平静，甚至可说是掀起一股惊涛骇浪，连带一向平稳的呼吸都急促几分。
他见到的犯人披头散发，穿着白色的囚衣，双手被绑在后面跪在那里，背部衣领上斜插着一个斩字牌，嘴里喃喃喊着饶命，显得很是凄凉无助，心内自问，
“这个人和我无冤无仇，是活生生的一条人命，我当真能下的去手吗？”
段毅前世就是一个宅男写手，别说人，连只鸡都没杀过，不但手软，而且心软。
或许此世因为练武的原因，意志更强，心性更沉稳一些，但还没到视生命如无物的程度。
尤其看着这人，段毅不免想到自己的选择，杀了这人之后，他便算真正踏入了江湖当中，从此也将面临各式各样的危险。
比如不久之后就要决斗的林伯晖，七十二路辟邪剑法威力绝伦，或许真的有破绽和隐患，但也不代表他一定能赢。
又比如一些比林伯晖还要强大的高手，未来或许就是他的敌人，他能应付的来吗？
甚至联想到今日他斩此人之头，来日别人斩他的头，心中不免惴惴。
纷繁杂念，如潮上涌，又如一团乱麻，搅的他头昏脑