在藏武楼判定当中，这种书籍并不算是武学秘籍，因此并未有收录其中，只能靠着段毅在现实世界当中苦修钻研，金手指失效。
如此，拜月宫表面相安无事，凌千钰成天带着雷鸣在栖山之上游玩，段毅则在练武之余多了品读经义典籍的习惯，权当爱好去做了。
还别说，在自发学习的过程中，段毅对于两仪以及金刚之道的确多了些许领悟，相映衬的武学也进步许多。
尤其是大金刚拳法，在拜读金刚经后，段毅对其的理解与领悟呈直线上升，，招法之间，破绽越来越少，拳法威力也越来越强。
恐怕就算以拳法称雄之人见了也不得不赞一句，好厉害，更想不到段毅是主练剑法的。
唯独可惜的是，段毅虽然对两仪之道理解加深，单独的对两仪剑法和反两仪刀法也有进步，却始终练不成刀剑合璧之术。
似乎两者天生就难以共存，哪怕天赋再高的人也难以消除这种隔膜。
这也解释了以原胜天的修为也难以练成此功的原因。
同时，这也是继无敌宝鉴之后又一门让段毅无可奈何的神功。
好在段毅仍可吸纳两仪剑法的精粹以及两门武功的身法以及步法变化为己所用，倒也算是收获不小。
如此十日时间匆匆而过。