格在了巨兽屠戮群修的场景之上。画像旁边渐渐显露出数行小字来——
“仙祖劈天地创九寰，躯窍血脉皆化之山川河流，一身混沌恶气亦随之留存于世，化为浊河，名曰‘迷津’。迷津有兽，生而无父无母，乃由混沌恶气滋养而出至邪之物，谓之‘迷津兽’，后世亦称——邪主。”
看到此处，林风致猛地退了半步，难以置信地看着壁画上的这行字。
那只救过她性命的异兽，便是令人闻风丧胆的邪主？
她的心脏“怦怦”直跳，难以冷静，越来越多的疑惑浮上心中。
若那只异兽真是邪主，祁怀舟凭何驱使它的？它不是被镇压在昆虚山中，怎会出现在外？
带着这种种疑惑，林风致继续往下看。
“是日，天地异动，迷津破溃，致混沌恶气逸散九寰，为祸人间。凡被混沌恶气侵袭者不论仙凡魔妖兽，无不魂神尽丧，血骨肉俱腐，化为噬血之物，无药可治，而混沌恶气食生者血肉而涨，不断扩张肆虐。一时之间生灵涂炭，哀鸿遍野。逢此大劫，修士集结而出，誓除混沌恶气，然仙魔妖兽四界齐出，却逢邪主作恶，败于迷津口，数百强修只寥寥几人逃生，余千修士皆沦为混沌恶气之食。九寰危矣！”
寥寥数字，写尽昔年惊心动魄之斗。林风致越看越是心惊。
“世人方知，混沌恶气有主，生于迷津之中，故谓之迷津异兽。此兽生性凶残狡诈，嗜杀暴虐，为世间至邪至恶之物，若要救世伏浊，需先斩杀此兽。然集九寰诸修之力，却未得伏兽之法，屡战屡败，混沌恶气蔓延全域，九寰危在旦夕。值此危难之时，吾辈师祖裴凛携焚血长戟与妖祖鲲丹现世。”
看到此处，洞中忽然幻化出一道虚影。
年轻的修士身着蓝色道袍落在林风致身边，他容貌甚好，高束的长发之下是棱角分明的脸庞，剑眉星目神采飞扬，背负长剑手拈梨花，对着林风致……亦或是对着那一刻他所望之人或物，露出温柔的笑。
片刻后，梨花飞落，修士便负手而立，宛如站于云巅，俯望芸芸众生。
不消说，这个年轻的修士，便是传闻中那位裴凛师祖。后续番外整理在滋，源峮妖儿污要死药死妖尔昆虚中供着他的画像，但画像中墨笔所绘的人物，均不及此虚影所展现的风采十之一二。
然而吸引林风致目光的，却是裴凛后背所负之物。
那是……千演剑吗？看着有些像，外形却与她手中这把稍有出入。
“为诛灭邪主，驱散混沌恶气，裴凛师祖启仙祖的九重山境，以始源之力融仙祖之血，取四界之精髓铸炼四器——慈航、堕佛、太虚、天芒，赠予四界之友。”
四个虚影围着裴凛一件件出现，其中有两件，赫然便是林风致所见过的堕佛骨与太虚图，剩下两件不消说，自然是慈航镜与天芒刀。
林风致微蹙眉心，墙上所述并未提及化云之境，但提到了始源之力。祁怀舟说过，始源之力就是霄壤，那便意味着，裴凛师祖所打开的九重山境应该是化云之境，它并非裴凛炼制之物，而是仙主化身九寰后遗于人世秘宝？
而那四件圣器，都是在化云之境中炼制成的？融仙祖之血又代表了什么？裴凛在世之时，仙祖早就身化九寰数万载了吧？这仙祖之血又是哪来的？
“妖赤魁、兽夜兮、仙伏离与魔苍禁得此四器成为四界之主，集四界之力，尽归师祖裴凛麾下，出动四界修士共计三万七千余名，伐恶于迷津之中。师祖裴凛得四圣相助，被尊奉为天尊，启天地之力，独战迷津邪主。”
虚影随着林风致的阅读而不断转换，妖兽仙魔四主均现，各执一器，站于裴凛身后。裴禀虚影飞起，千演神剑入手，化作血红长戟，遥遥指向墙上静止的异兽。
林风致的瞳眸却倏尔一缩。
那柄血色长戟，她在梦里见过。
原来，那就是裴凛的焚血戟；原来……千演的原身，就是焚血戟！
“天尊战邪，斗法整三月，从迷津厮杀至昆虚山，最后伏恶于昆虚山间。裴凛师祖以妖祖鲲丹为源，筑塔尽收邪主并混沌恶气，又剖邪主之心为阵眼，接昆虚地脉共成十方古阵，用以镇压此邪，始建昆虚宗门，誓守此恶！”
林风致的眉头越蹙越紧。
不对，这和祁怀舟说的不一样。
她记得，祁怀舟同她提过，当年裴凛聚四界之力成就天尊之威封印混沌恶气与邪主，只是以讹传讹的故事。裴凛没有成功，这一战，九寰败了。
还有千演剑……锦枫师姐提过，千演剑乃是裴凛在昆虚建成之后才铸炼的，那么现在她看到的这柄的剑，到底是不是千演？
到底谁说的才是真的？
“至此，九寰大定，裴凛入昆虚山闭世不出，耗两万余载建宗立业，于昆虚之巅飞升。四圣散去，携四器各归四界，仅余一诺。若再逢邪主临世，集四圣器可得天尊令，执令者可得无上神力，四界需奉其为尊，共伏邪主。”
一大段文字至此结束。