学问门 (第1/9页)

学问门/吴菀菱

今天来到辅大母校,社团大楼整个都变了,向外开放的全联商店,充满学生人cha0,买气不小。

校园中也到处是同学,我找到五楼口译室,完全锁起来,诗友也找不到人,会是被放鸽子了吗?

原来我跑错教室,文艺与思想讲义,是nv老师为系上做企划案,有存在主义的电影,就扩大为思想。

nv老师去办事,晚一点到,我的旁听如意同学,帮nv老师买了咖啡和三明治,她好高兴。

文艺包括文学艺术,音乐,电影,除了舞蹈,都有涉及,戏剧,德布希,李斯特的新音乐。

苏西欧说。艺术是一切的艺术。

诗歌,中国古典的诗,杜甫,感时花溅类,恨别鸟惊心。从俄国二十世纪形式主义,到现代的後後现代主义,空窗期是其内容,随时间而有2种文集。

pn,ga0诗学,和其它,新批评,伊格顿,是文论家,英美人,结构主义存在主义之後,後者是二元x,结构谈科学x,人是行动原,中间的子弹要谕,沙特存在主义即人道主义,心灵的。

文艺成为科学x,不分史哲,先为人类学,结构主义成为文类,後来是後结构,巴特言撒拉辛。

解构主义看文本为封闭的,德希达,固定,单一。

後结构主义,影响叙事学,很庞大,热奈特,建立在语意学上,叙事学有欧美之分,迈克巴尔4个是美国人,中国胡雅民5个,谭军强。

文本是开放的,茱莉斯是巴赫汀学生,巴赫金言负文x,她提互文x,文本不能与时代经济分开,文本的厚度,所收後结构不再是单一固定的,如德希达,後结构的位置在前後差别,解构是对立,针对中心主义,索绪尔之语用/意/法,线条x,都是横的,平行,联想,有锯断关系。

纵総合,総为浮云能蔽日,指小人,能指所指在对立关系上不同,狗不是猫,德希达的延异。

词源,意象,拉丁文是名词,希腊文是动词,连词源都不同,说文解义都被推翻掉了。

翻译理论,解构主义包含nvx主义,西蒙波娃,吴尔芙意识流,後者不认为自己是存在主义。

大写上帝,太初有道反到小的logos男x规范的话语,nvx主义拿jg神分析来反对所有,克莉斯提娃,苏西。弗洛伊德,皮雅杰,地位相同,弗洛伊德的nv儿成立儿童心理学,荣格的''''''''集t潜意识'''''''',不是民族认同,追溯到祖宗''''''''基因''''''''的无意识,拉冈只是一个思想家。

荣格重视基因,集t荣与个t弗,所以优於弗洛伊德,生之yu,si之yu叔本华,尼采si亡观点,晨曦,扎记。拉冈的镜像理论,小男孩十二月之後闻始认人,符号真实界,自弗洛伊德男孩会接受父亲超我,只有一次自恋自我认同,即为那西瑟斯情结,objectart,好像在那里,却永远达不到的''''''''慾望''''''''。伴随的就是si之yu,结晶化,跟jg神分析师笑,成为水,心结散去,反之就流不掉,结晶了。

原我,就是yuwang我,。诠释学,诠释作品,不同於现象学,观众,作者和观者之间相撞,叫视域融合。还原。

新批评,newcritic,新感应,感应是一种谬误,没有共鸣。主t看主t,作品成中介,视域融合,创造出新意义,撞击之结果。找作者之想法,要活着问他在写什麽。伽达莫,视域文本,视域诠释学,赵中伟老师,五万字,划重点,老师不看,狄尔泰较不接近我们,四书五经离我们更远。

殖民反殖民,文学理论,带过就好,国与国之平等对话,巴基斯坦,接受美学,完全以读者为主,然後是後现代主义,反现代,行动艺术,郭松棻,中艺术家跳楼而si,谐仿,嘲讽。汪其楣以戏剧去文学,h凡,骆以军,张大春,ata叫做後意识。毕飞宇,新历史,eptybox,後後现代主义时代。

nv老师真誏我透彻知识,将她读的智慧分析给我们听,我一下子回到大学时的伊格顿读书会。

然後我说想写反文学论文,nv老师举一反三,提到法国新,反,实验,後设。

nv老师给了我们一整个学期的书单,我只在国家图书馆中查到了几本,其他想去二手书店找。

顾老师给的外国书目论文,要怎麽找呀,可以跟如意问吗?国家图书馆都没有,辅大有图书馆吗?

我上网查,结果得到下列好多资料,我想不要查书目,先看别人的读书笔记。

结构主义叙述学

自二十世纪以来崭露头角,「叙事学」,为「叙事文本内在形式的科学研究」,以区别过去总以「历史」视角评析作品。叙事学一词由托多洛夫在1969年提出。由於叙事学的基本理论建构於结构主义与现代语言学之上,於是又被称为「结构主义叙事学」。它所强调的是叙事作品文本的本身,视作品文本为一「主t」而非作者为一主t,作

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