部史诗性的小说中，也极其深刻地表达出这种理念。和中国的曹雪芹写巨著《红楼梦》一样，他写这部气势磅礴的史诗也是“披阅十载”，才得以完成。
他不仅刻画了克利斯朵夫的个人奋斗史，更重要的是他深刻揭示了其思想成长史、心灵净化史。
不觉0多年过去了，当年的热情和激情还在燃烧吗？当年为之奋斗、为之战斗的理想和信仰还萦绕在心头吗？在金钱、权贵面前，咱的脊梁还能挺直吗？当人生处于叉路口面临种种选择时，咱还能悲歌慷慨吗？在身边各种卑劣小人平庸之辈之中，咱还能选择孤独地高尚着活着吗？
陶砚瓦翻到第四册的最后一页，再次重温那段自己曾很熟悉的文字：
早祷的钟声突然响了，无数的钟声一下子都惊醒了。天又黎明！黑沉沉的危崖后面，看不见的太阳在金色的天空升起。快要倒下来的克利斯朵夫终于到了彼岸。他对孩子说：
“咱们到了！唉，你多重啊！孩子，你究竟是谁呢？”
孩子回答说：
“我是即将来到的日子”。
从哪里来，到哪里去，始终是人类最关心、最纠结、最不能割舍的问题。这个问题超越民族、超越宗教，超越贫富贵贱，超越贤愚雅俗，与生俱来，挥之不去，只要有一口气，就会萦绕于心。人类对自己历史的挖掘探究永无穷尽，对自己所处环境包括民族、国家，乃至星球、宇宙的探究同样永无穷尽。我们经常见到那些抱养的孩子长大之后，倾尽所有寻找自己亲生父母，哪怕当年绝情抛弃他们，也要找到；哪怕找到了发现父母依然穷困潦倒，也为找到而兴高采烈。因为终于知道自己是怎么来到这个世上的了！这就是人之所以为人，人的自然天性啊。
陶砚瓦也不由想起自己的出生地，想起自己家的老宅。（未完待续）